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언제인지 모호한 ‘구한말’ 굳이 써야 할까 “그렇죠, 구한말에 그런 일이 있었죠.” 강의 중에 나도 모르게, 이렇게 말했다. ‘구한말’(舊韓末)을 쓰지 말아야겠다고 맘먹은 지 꽤 오랜데, 또 불쑥 튀어나왔다. 습관을 고치기가 참 어렵다.  ‘나말여초’ ‘여말선초’처럼 구한말도 특정 시기를 구분하는 용어로 널리 쓰인다. 하지만 말뜻과 실제 쓰임에 괴리가 크고, 언제부터 언제까지를 가리키는지 규정되지 않아서 혼란스럽다. 특히 공부하는 학생들이 힘들어한다. 국어사전은 구한말을 ‘대한제국의 시기’라고 풀었다. 고종이 대한제국을 선포한 1897년부터 일제에 나라를 빼앗기는 1910년까지 14년 동안을 의미한다는 것이다. 명쾌해 보이지만, 바른 풀이라고 할 수 없다. ‘말’(末)을 못 본 체하면서 구한말을 ‘구한국’과 똑같은 의미로 해석했기 때문이다. 구한.. 더보기
대한민국 지방 소멸 지도 [단독] 청년 빨아들인 수도권도 경고음… 생존 갈림길 지역은 인구 쟁탈전[대한민국 인구시계 ‘ 소멸이냐 상생이냐 대한민국은 어떻게 사라지고 있나, 대한민국 소멸 시계가 빨라지고 있다. 각종 지표가 보여 주고 전문가들이 진단하는 2024년 지방소멸 시계는 밤 11시 55분쯤을 가리킨다 www.seoul.co.kr 더보기
사극 ‘고려 거란 전쟁’ 이야기 존 웨인, 그레고리 펙, 클린트 이스트우드….소싯적에 폭 빠져서 보던 서부영화의 주인공 이름을 아직도 기억합니다. 백인들을 위협하던 인디언들이 미웠어요. 마침내 야비한 인디언들을 제압하고 승리하는 우리의 백인 주인공, 만세! 통쾌했습니다. 영화음악까지 멋들어졌지요. 그런데, 아, 일종의 세뇌였던 것 같습니다. 인디언은 아메리카 대륙 그 땅의 주인이고 백인들은 침략자입니다. 침략자에 맞서 싸우는 원주민들의 행위는 지극히 정당한 것이었습니다. 굳이 선악을 구분한다면, 인디언이 선이요, 백인이 악의 위치에 있었던 것입니다. 그런데 어린 저는 무조건 백인이 선이요, 인디언을 악으로 여겼습니다. 굳이 ‘세뇌’라고 할 것까지는 없지만, 중국의 역사를 보는 우리네 시각에도 일정 부분 편견이 스며 있어요. 중국사를 한.. 더보기
친구와 칼국수를 친구와 점심을 먹기로 한 날이었다. 평소에는 막히지 않는 길인데 어디 교통사고라도 났는지, 차선을 막고 공사를 하는지, 시간은 가는데 도로가 꽉 막혀 차가 못 가고 있었다. ‘빨리 가야 하는데….’ 마음이 조급해져 결국 친구에게 10분쯤 늦을 것 같다고 전화했다. 겨우 식당에 도착했다. 친구는 칼국수 두 그릇을 자기 앞에 나란히 놓고 먹으며 조금만 기다리라고 했다. 금세 칼국수 한 그릇이 새로 나왔다. 알고 보니 친구는 칼국수 두 그릇을 주문하면서 약속 시간에 딱 맞춰서 달라고 부탁했다. 내가 배고플 것을 염려해 도착하자마자 바로 먹을 수 있게 한 배려였다. 음식은 제시간에 나왔지만 내가 늦는다고 하니 하는 수 없이 한 그릇을 추가로 시킨 거였다. “조금 기다리면 되는데 뭐 하러 한 그릇 더 시켰어?” .. 더보기
‘강화 돈대의 모든 것’ 웹페이지 소개 인천문화재단 인천문화유산센터에서 ‘강화 돈대의 모든 것’이라는 웹페이지를 제작해서 공개했습니다. ‘강화 돈대의 모든 것’이라는 이름 그대로 돈대에 관한 거의 모든 정보를 담았습니다. 이제 여기저기 이곳저곳 검색하며 관련 자료를 찾을 필요가 없을 것 같습니다. 초등학생이 보기 좋을 내용과 게임이 있고, 전문적인 내용을 원하는 성인들에게도 유익한 정보가 가득합니다. 사진, 동영상, 그래픽 영상 등을 활용하여 제작한 덕에 실제 돈대를 보는 것 같은 현장감도 느낄 수 있습니다. 네이버에서 ‘강화 돈대의 모든 것’을 검색하면 사이트와 연결됩니다. 다음에서는 아직 검색이 되지 않네요. 조만간에 되겠지요. 아래 사이트 주소를 클릭하시면, 바로 보실 수 있습니다. (https://iharchive.ifac.or.kr/.. 더보기
《오군, 오군, 사아이거호》 - 강화도에서 보는 정묘호란·병자호란 ■ 책 이름 설명 “우리 임금이시여, 우리 임금이시여, 우리를 버리고 가십니까.”실록에 적힌 원문은 “오군, 오군, 사아이거호(吾君, 吾君, 捨我而去乎)” 때는 1637년(인조 15) 1월 30일, 남한산성을 나선 인조는 삼전도에서 청 태종에게 무릎을 꿇었다. 잔뜩 옹송그린 자세로 “천은이 망극하옵니다.” 하였다. 세 번 절하고 아홉 번 머리를 조아리는 예도 올렸다. ‘삼배구고두례’라는 것이다.청 태종에게 궁궐로 돌아가도 좋다는 허락을 겨우 받고 인조는 창경궁으로 향했다. 청나라로 끌려가던 수많은 백성이 임금을 보고 울부짖으며 외쳤다. “우리 임금이시여, 우리 임금이시여, 우리를 버리고 가십니까.” 그냥 임금님이라 하지 않고 우리 임금님이라고 했다. 우리 임금님은, 그냥, 갔다. 버림받은 백성들은 그렇게.. 더보기
적석사에서 울다 잎들이 붉게 타고 있었다 바람에 몸 내준 억새는 울고 있었다 황토색 승복 입은 중년의 사내 바위그늘에 묻혀 있었다 중이면서 아직은 중이 아닌 중간 중 흔들리는 뒷모습이 낙엽이었다 어쩌다가 늘그막에 머리 깎았느냐고 속으로도 묻지 않았다 인연의 무게에 눌려 쪼그린 어깨 펴지 못한 채 가득한 가슴 씻어내지 못하고 담배 연기 속에 눈물만 묻는다 사방에서 억새 울음 우는 소리 해탈하는 노을 소리 해 떨어지는 소리 속세의 끈 끊어내는 소리 《강화도史》 더보기
망산 봉수가 사적으로 지정됐습니다 역사의 섬답게 강화에는 국가지정 문화유산이 많습니다. 보물이 ‘강화 장정리 오층석탑’을 비롯해 12건입니다.(국보는 없습니다) 사적은 ‘강화 삼랑성’을 포함해 16건입니다. ‘강화 갑곶리 탱자나무’를 포함해 5건의 천연기념물도 있습니다. 자세한 내용은 군청 홈페이지에서 확인할 수 있습니다. 최근 사적이 하나 추가됐습니다. 2023년 11월 22일에 ‘강화 망산 봉수 유적’이 서해안 다른 지역 봉수와 함께 사적으로 지정된 것입니다. 내가면 망산은 덕산으로도 불립니다. 그곳에 봉수 유적이 남아 있습니다.  문화재청은 보도자료를 통해 “조선 후기 군사 통신시설인 ‘제5로 직봉(전남 여수∼서울 목멱산)’ 노선상에 위치하는 61개 봉수 유적 중 역사적·학술적 가치, 잔존 상태, 유구 확인 여부 등을 고려하여 16.. 더보기
강화군노인복지관 강의를 마쳤다 어찌어찌 인연이 되어, 강화노인복지관에서 강의를 시작한 것이 지난 1월 30일이었다. 계절이 몇 번 바뀌었다. 12월 4일 오늘, 모든 일정이 끝났다. ‘어르신 강화해설사 양성 과정’, 강화의 역사와 문화유산을 소개하는 강좌였다.  ‘노인’이라고 하기엔 이른, ‘어르신’이라고 하기엔 더 이른, ‘중년’의 남녀 수강생 여러분과 처음과 끝을 함께 했다. 이분들의 열정과 다감한 배려심 덕분에 즐겁게 강의할 수 있었다. 이분들의 역사 공부에 임하는 자세, 질문, 그리고 해주시는 다양한 말씀 등을 통해 나도 많은 걸 배우고 느꼈다. 행복한 시간이었다. 보람을 맛보게 해주신 수강생 여러분께 진정, 감사의 마음을 전한다. 강좌를 개설하고 성실하게 지원해주신 복지관 측에도 감사하다.  강의실에 늘 활기를 불어넣으셨던 .. 더보기

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